Принято считать, датой рождения села Малыковка 1699 год, то есть с первого ее упоминания в официальных документах. В нашем случае – это «Отказная книга». Но насколько это справедливо и правильно? Наш собеседник краевед Игорь Николаевич Кривченков.
— Интересная тема, тем более удалось найти интереснейшие документы позапрошлого века. Наблюдается интересный подход к установлению даты основания того или иного города, поселка. Скажем, долгое время считалось, что город Балаково был основан в 1762 году. Но краеведы обнаружили в архиве Санкт-Петербурга документ, датированный 1732 годом. В нем упоминалось казачье луговое владение Балаков юрт, расположенное в двух верстах от Волги. После этого и возраст города увеличили на 30 лет.
— Хвалынцы вообще считают, что их город основан в 1556 году, как сторожевой пост Сосновка на волжском острове Сосновка. И управлялось поселение келарем (заведующим монастырским столом, кладовой) московского Чудова монастыря.
В 1606 году поселение перенесли на место современного города. И оно стало селом Сосновый Остров. А в 1870 году, как и Малыковка, стало уездным городом.
— Мы же упорно считаем годом рождения Малыковки 1699 год. Хотя хорошо известно, что в 1556 году у устья Верхней Малыковки образовалось небольшое селение. Возле него останавливались кочевники перегонявшие скот на продажу в правобережные степи Заволжья. Государь Михаил Фёдорович в 1632 году пожаловал рыбные ловли в районе современного Вольска с окрестными угодьями московскому Новоспасскому монастырю. И обитель перевела сюда многих крестьян, к ней приписанных. Они и основали рыбную слободу, наречённую Малыковкой. Об этом можно прочитать в «Статистическом сборнике по Саратовской губернии» — т. VII, ч. I, стр. 26 (Саратов1892 г.). Там же приводятся границы владения по выписке 1740 года: «… до речек Нижней и Верхней Малыковок и между тех речек на берегу село Малыковка, а от села Малыковки до устья речки Терсы, где поселение имеет село Терса». А 7140 год – это как раз и есть 1632 год по Григорианскому календарю.
— Выходит, Малыковка упоминается в документах в 1632 году?
— Совершенно верно. Еще до 1699 году с его «Отказной книгой», по которой село или рыбная слобода царским указом вновь передавалась все тому же Ново — Спасскому монастырю. Остается лишь гадать, для чего это было сделано. Напомню, что отказные книги — это документы (юридические акты) об «отказе» (пожаловании, передаче в пользование) земельных угодий дворянам, служилым людям. Отказ при этом являлся актом, завершающим укрепление прав, а отказная грамота или отказная книга — основанием владения и главным доказательством прав владельца. Скорее всего, государь и хотел защитить монастырь от посягательств на его земли, и конечно, на Малыковку.
— Вы упоминали о недавно найденных документах…
— Чтобы еще раз убедиться, что Малыковка появилась, образно говоря, на карте России до 1699 года, обратимся ко второму выпуску второго тома «Трудов Саратовской ученой архивной комиссии» за 1890 год. Уже тогда, изучив дела Вольской городской Думы, ученые установили, что именными Грамотами царей Михаила Федоровича (1632 год) и Алексея Михаиловича (1653 год) «с начала поселения села Малыковки были даны земли по обе стороны Волги». И делают вывод: «Из чего можно полагать, что Малыковская слобода возникла в 1630-х годах и населена была крестьянами Ново — Спасского монастыря». В этом сборнике есть еще одна интересная для краеведов информация: «В 1746 году в Малыковской слободе кроме деревянной церкви Казанской Божией Матери, построенной «в давних годах» строится каменная — Иоанна Предтечи».
— Так может быть, исходя из вышеперечисленных документов и по примеру соседей, прибавим нашему городку еще шесть десятков лет. То есть будем считать 1632 год датой его основания! Хватит скромничать!
— Ну, это не нам с вами решать.
— Игорь Николаевич, хотелось бы поподробнее узнать о том, как был основан Вольск в 1780 году.
— В местных печатных изданиях уже рассказывалось об этом. Известны публикации члена Совета ОП профессионального журналиста и краеведа – любителя Анатолия Михайлова на эту тему. Поэтому в своем повествовании буду опираться именно на них.
— Очередной юбилей Вольска подогрел интерес к его истории, истории рыбной слободы Малыковки, появившейся на Волжском бреге в 1632 году. Именно тогда государь Михаил Федорович пожаловал здешние богатейшие рыбные ловли с окрестными угодьями московскому Новоспасскому монастырю, которому особенно покровительствовали Романовы. Обитель перевела сюда многих крестьян, к ней приписанных. Эти-то крестьяне и основали рыбную слободу Малыковку.
Село Малыковка
Педанты – историки считают 1699 год датой его рождения, как и Терсы. Именно тогда в «Отказной книге» Малыковка названа селом, и передана Ново-Спасскому монастырю. Тому самому, который послал рыболовецкую артель к месту слияния Волги и Малыковки.
Император Петр Алексеевич передал село в 1710 году своему любимцу и сподвижнику, предприимчивому Меншикову. После кончины первого российского императора и падения Александра Даниловича, малыковские владения стали дворцовыми и считались «рыбной слободой». Ее первой улицей стала теперешняя Малыковская.
Рыбный промысел представлял собой настоящее предприятие. Рыбу не только ловили, но и солили, коптили. Поставляли в Санкт-Петербург и Москву живых осетров, севрюг, стерлядь. Не только зимой, но и летом. Для этого изготовили специальные суда с отверстиями для протока воды. В общей сложности на промыслах трудилось до 500 человек. Только зимой 1736 года в Москву отправили более 3698 пудов соленой и свежей рыбы. В Петербург снарядили на подводах более тысячи пудов белужины и осетрины. Дворцовая администрация была довольна качеством поставляемого товара.
Город Волгск
11 января 1780 года был издан указ императрицы Екатерины II об учреждении Саратовского наместничества из северных уездов Астраханской губернии. 7 ноября этого же года последовал Указ об открытии наместничества: «Дворцовые села: Сосновый Остров, Малыково, Нарышкино и Балашево, пахотных солдат селения: Еткару, Большую Сердобу устроить городами под названием: Хвалынск, Волгск, Кузнецк, Балашев, Аткар и Сердоб, город Дмитриевск именовать Камышином…».
Только вот официально статус города Волгск официально и торжественно получил в январе 1781 года. Именно поэтому, скорее всего, и Указ о награждении города в честь его 200-летия орденом Знак Почета вышел не в 1980 году: в те времена этикет соблюдали строго. Центральное телевидение, благодаря председателю Гостелерадио и нашему депутату Верховного Совета Сергею Георгиевичу Лапину, показало документальный фильм о городе. А само награждение орденом Знак Почета «пробил» второй человек в партии, опять же земляк Михаил Андреевич Суслов. Его Шаховское, ныне Ульяновской области, когда на свет появился Михаил, входило в Вольский уезд, который тогда был намного больше, чем нынешний район.
В 1782 году Саратовское наместничество было переименовано в губернию.
На 3 месяца стали пензяками толстопятыми
Молва приписывает авторство этого выражения Александру Суворову. Когда русские войска переходили через Альпы, у большинства солдат были натёрты ноги. Исключение составил пензенский полк. На вопрос Суворова пензенские солдаты показали ему свои носки с двойной пяткой, которые вязались только в их краях. Тут Александр Васильевич и воскликнул: «Ну и молодцы, ПЕНЗЯКИ ТОЛСТОПЯТЫЕ!»
Указом императора Павла I от 12 декабря 1796 года было упразднено Саратовское наместничество, а его уезды распределены между Пензенской и Астраханской губерниями. Так вольчане стали пензяками, на несколько месяцев.
Указом от 5 марта 1797 года Пензенская губерния была переименована в Саратовскую губернию и губернским городом назначен Саратов.
Город Вольск
Когда же Волгск стал Вольском? Практически во всей краеведческой литературе говорится примерно следующее: «Первоначальное имя Волгск, неудобное в произношении, скоро превратилось в Волжск, а затем и в Вольск во второй половине девятнадцатого века». А если точнее? Все-таки век — это целых сто лет, как говорится, дистанция огромного размера. К сожалению, время не сохранило для нас целые «пласты» официальных документов. Сейчас, в эпоху Интернета, появилась возможность «перелистать» копии подлинников дней давно минувших.
В «Статистическом описании Саратовской губернии» за 1839 год у Андрея Филипповича Леопольдова наш город назван Волжском. Может быть, просто опечатка?! В «Историческом очерке Саратовского края» 1848 года он уже именует наш город Волгском, который «переименованъ изъ дворцоваго села Малыковки». В «Саратовских губернских ведомостях» за 1842 – 1845 годы во всех информациях город наш называют Волском. И в тоже время встречаем заметку о строителе храмов «волгскаго гражданина А. П. Сапожникова».
В «Памятных книжках Саратовской губернии на 1858 и 1859 годы» также бывшая Малыковка называется Волгском. Перелистываем путеводитель «Волга отъ Твери до Астрахани» за 1862 год. И там Волгск. Начиная с «Памятной книжки Саратовской губернии на 1860 год» уже «фигурирует» Вольск. Казалось, в 1860 году Волгск стал Вольском. Но точку ставить рано. В 1820 году статский советник Гавриил Гераков путешествует по России. А через 8 лет издает «Путевые записки по многим российским губерниям». И величает наш город Вольском. На карте губернии за 1823 год – Волгск. На Плане Саратовской губернии за 1826 год — Вольск. В «Почтовом дорожнике или описании всех почтовых дорог Российской империи, Царства Польского и других присоединенных областей» за 1824 год также Вольск. Выходит, называли, как хотели? Может быть, кто-то отыщет официальный документ о том, как следует впредь именовать бывшую Малыковку…
Что твоя область
В 1913 году в Вольском уезде было 38 волостей: Баклушинская, Балтайская, Барановская, Барнуковская, Березниковская, Булгаковская, Белогродненская, Воскресенская, Вязовская, Донгузская, Ершовская, Кикинская, Ключевская, Колярская, Лопуховская, Ново-Жуковская, Новосильцовская, Покровская, Синодская, Сосновская, Стригайская, Терсинская, Улыбовская, Церевщинская, Черкасская, Чернобулакская, Юловская, Юрьевская.
Почему 1780?
Действительно, почему балаковцы год рождения своего города считают с момента образования села? Нашли когда-то документ, датированный 1738 годом, в котором упоминается казачье луговое владение Балаков юрт. Но сочли эту дату, видимо, не убедительной и не серьезной. Остановились на известном манифесте все той же императрицы Екатерины II от 14 декабря 1762 года.
Именно тогда в район того юрта стали переселяться из Польши бежавшие когда-то из России старообрядцы. Они-то и основали в числе других сел и Балаково. Эту дату на стеле на въезде в Балаково «закрепили». И пошли считать года нынешнего города. А им-то он стал лишь в мае 1911 года, когда был подписан Высочайший указ о присвоении Балакову статуса города с правами самоуправления.
— Игорь Николаевич, все ясно. Но почему День города отмечают в середине сентября?
— Начинать придется издалека. Первые городские дни рождения стали отмечаться в Советском Союзе только в 1970-х годах. Ни в Российской Империи, ни в СССР до этого времени дней города не было. Победное шествие Дня города по российским просторам началось лишь во второй половине 1980-х годов, охватив к середине 1990-х все без исключения населенные пункты. Именно в это время День города стал официальным праздником в Ленинграде (1986), Воронеже (1986), Новосибирске, Москве, Угличе, Жданове (1987), Клину (1988), Ярославле (1992), Вязниках (1990) и других городах.
Почему дней города не было раньше? Потому что раньше человек не нуждался в знаках своей принадлежности к определенному месту. Интерес к малой родине оживился в 1960-е годы. В это время появились народные и общественные музеи, заработали школьные краеведческие кружки. Возобновилось издание краеведческой литературы. Здесь нельзя не отметить Алексея Григорьевича Чулкова и Петра Григорьевича Кутырева.
Если спросить местных жителей о выборе даты для празднования Дня города, большинство из них затруднится с ответом. Но можно встретить и такой вариант: «Просто так захотелось кому-то в мэрии в начале 1990-х годов». Это очень распространенное объяснение. Во многих городах местные праздники не привязаны к какой-то определенной дате, в том числе и в Вольске.
— Спасибо. Ведь если смысл праздника в том, чтобы собрать всех горожан, то в выборе даты руководствуются не летописью города, а наиболее подходящими для торжества условиями. Хорошей погодой и свободным временем у большинства жителей. Именно по такому принципу, как правило, и устанавливаются дни для праздников. Подавляющее большинство дней города в России приходятся на период с конца мая по конец августа, и обязательно на выходные. У нас выбрана середина сентября, когда у школьников и студентов начинаются занятия, И они успевают подготовить для показа на центральной площади красочные театрализованные представления.
День города включает в себя несколько обязательных составляющих. Во-первых, будничное пространство превращается в праздничное, для чего создается своеобразная рекреационная зона.
Во-вторых, основное праздничное пространство становится ярмарочным полем. Летние Палатки с дешевыми китайскими игрушками, надувные батуты, установки для тира с воздушными шариками, шашлыки и местные сувениры – весь этот стандартный набор не слишком заманчивых искушений кочует из праздника в праздник. Но и палатки с работами местных рукодельниц обычно не теряются в безбрежном море дешевого ширпотреба.
Третья обязательная составляющая любого Дня города – официальная программа. Чем больше город, тем больше сцена, но на ней всегда можно увидеть местную власть, культурную элиту, бизнес, представителей духовенства и детей. В конце любого праздника бывает концерт, куда непременно приглашаются «звезды» разного калибра.
Общая канва праздника абсолютно одинакова во всех населенных пунктах. То, что меняется, имеет отношение к символической рамке, в которую вписываются праздничные торжества. Так в 2015 году у нас торжественно открыт памятник землякам Героям Советского Союза. В этом году открыли мемориальную доску земляку, генералу Ивану Нарышкину. Думается, и в 2021 году найдется какая-то изюминка для праздника. А, главное, отменят ограничения на проведения массовых мероприятий.
